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Laexperimentaci\u00f3n con el soporte audiovisual es elpunto de partida de una po\u00e9tica entre im\u00e1genesurgentes y cuerpos en disputa a de una nuevageneraci\u00f3n de mujeres cineastas.<br \/>\nEntendiendo la intervenci\u00f3n como espacio para laconstrucci\u00f3n de territorios culturales amplios quepermiten la incorporaci\u00f3n de lenguajes transversales ala actividadcinematogr\u00e1fica, la 10\u00b0 edici\u00f3n del FestivalCineMigrante realizar\u00e1 dos exhibiciones en formato de Videoinstalaci\u00f3n; en conjunto con el British Council en MUNTREF y Club Cultural Matienzo se inaugurar\u00e1n las videoinstalaciones [Post] Colonial Bodies I y II, conformadas por trabajos recientes deOnyeka Igwe (UK), quien estar\u00e1 participando del Festival, Kader Attia (FR), Jenn Nkiru (UK), Belinda Kazeem-Kaminski (AUS) y Giverny I (N\u00e9gresse Imp\u00e9riale) (USA).<br \/>\n <strong>Lo que podr\u00e1s ver en MUNTREF<\/strong><br \/>\n<strong>[POST] Colonial bodies I<\/strong><br \/>\nEn este espacio construimos un di\u00e1logo entre dos artistas: Kader Attia y Onieka Igwe, ambos nos proponen repensar la noci\u00f3n de cuerpos poscoloniales. Attia coloca en cuesti\u00f3n el binomio visibilidad-invisibilidad en los centros urbanos europeos sobre los cuerpos racializados. A partir del testimonio de una serie de intelectuales vinculados al pensamiento decolonial, se recorre las paradojas de la integraci\u00f3n actual. Sus voces relatan las peque\u00f1as humillaciones cotidianas que deval\u00faan estas identidades, son tambi\u00e9n una denuncia por la pol\u00edtica del horror basada en la confinaci\u00f3n de esa parte de la poblaci\u00f3n. De modo complementario se presenta el trabajo de Onyeka Igwe quien expone y explora nuevas narrativas mediante el uso de danza, voz, texto y material de archivo.  Tambi\u00e9n piensa este cuerpo desde el presente y en relaci\u00f3n a su historia colonial. A partir de fragmentos muestra un camino en donde aparezcan im\u00e1genes que no respondan a los relatos oficiales sobre el pasado reciente. En su tr\u00edptico No Dance, No Palaver toma la historia reciente de \u00c1frica Occidental en sus propias manos y recrea la Guerra de las Mujeres de Aba de 1929, el primer gran levantamiento anticolonial en Nigeria. Este recorrido es un repaso por im\u00e1genes que abordan la paradoja de una sociedad que aparenta alojar a estos cuerpos, pero en ese proceso les niega su pasado y su historia. A pesar de esta negaci\u00f3n encontraremos poes\u00eda, movimiento y palabra en cuerpos que se niegan a ser borrados.<br \/>\n<strong>OBRAS QUE SE EXHIBEN<\/strong><br \/>\nThe Body\u2019s Legacies, Pt. 2. The Post-Colonial Body, 2018<br \/>\nUnico video en pantalla, 16:9, color HD, stereo, 48\u2019<br \/>\nKader Attia (FR)<br \/>\nHer Name in My Mouth, 2017<br \/>\n\u00danico video en pantalla, 16:9, HD, color, sonido stereo. 6\u2019<br \/>\nOnyeka Igwe (UK)<br \/>\nSitting on a Man, 2018<br \/>\n\u00danico video en pantalla, 16:9, HD, color, sonido stereo, 6:55<br \/>\nOnyeka Igwe (UK)<br \/>\nSpecialised Technique, 2018<br \/>\n\u00danico video en pantalla, 4:3, HD, color, sonido stereo. 6:57<br \/>\nOnyeka Igwe (UK)<br \/>\n<strong>Lo que podr\u00e1s ver en elCLUB CULTURAL MATIENZO<\/strong><br \/>\n<strong>[POST] Colonial bodies II<\/strong><br \/>\n\u00bfC\u00f3mo construir una reflexi\u00f3n sobre la memoria desde un cuerpo de la di\u00e1spora? Dicha pregunta atraviesa la obra de estas j\u00f3venes artistas. Con una curadur\u00eda de Onyeka Igwe, exponente de las nuevas realizadoras audiovisuales, esta exposici\u00f3n presenta una serie de piezas audiovisuales in\u00e9ditas en el pa\u00eds. En sus trabajos se cuestionan los modos de representaci\u00f3n de la mujer y los canones tradicionales sobre el cuerpo. Sus producciones buscan visibilizar la disputa por una identidad poscolonial. Im\u00e1genes urgentes construidas desde una memoria cortada. Un recorrido que va desde el archivo documental colonial a las nuevas narrativas contempor\u00e1neas.<br \/>\n<strong>OBRAS QUE SE EXHIBEN<\/strong><br \/>\nUnherthing,<br \/>\nBelinda Kazeem-Kami\u0144ski<br \/>\nLos asientos en el teatro todav\u00eda est\u00e1n vac\u00edos cuando la artista entra en escena. Ella se sienta para hablar sobre un pasado colonial. Para esto toma una serie de fotograf\u00edas hist\u00f3ricas tomadas por el etn\u00f3grafo austr\u00edaco Paul Schebesta en la d\u00e9cada de 1930, en la colonia belga del Congo.<br \/>\nRebirth Is Necessary, 2017<br \/>\nJenn Nkiru<br \/>\nExplorando la magia y el dinamismo de la negrura (blackness) en un reino donde el tiempo y el espacio se alteran. El ahora, el pasado y el futuro son repensados y reordenados para crear algo conmovedor y alucinantemente visceral.<br \/>\nHer Name in My Mouth, 2017<br \/>\nOnyeka Igwe<br \/>\nEsta obra revisita la guerra de las mujeres de Aba, el mayor levantamiento anti-colonial en Nigeria. A trav\u00e9s de una evocaci\u00f3n gestual y de empoderamiento la artista toma el archivo que se transforma. El video construye su estructura a partir de esta reutilizaci\u00f3n, tomando materiales f\u00edlmicos de la propaganda brit\u00e1nica,  los rearma e incluye un lugar para los testimonios de las mujeres que fueron silenciadas.<br \/>\nGiverny I (N\u00e9gresse Imp\u00e9riale), 2018<br \/>\nJa&#8217;Tovia Gary<br \/>\nEste collage f\u00edlmico, realizado en el jard\u00edn de Claude Monet en Giverny, Francia, tiene como objetivo examinar la naturaleza precaria de la integridad corporal de las mujeres negras, la \u00e9tica del cuidado como trabajo de resistencia y c\u00f3mo la posici\u00f3n de clase da forma a los contornos de la violencia. Con el tel\u00f3n de fondo de las continuas campa\u00f1as imperialistas mundiales de Occidente y su canon art\u00edstico hist\u00f3rico, este video experimental presenta una mezcla de video HD, material de archivo y animaci\u00f3n anal\u00f3gica para afirmar una mirada antagonista en la narraci\u00f3n de la historia moderna.<br \/>\n<strong>\u00bfCU\u00c1NDO Y D\u00d3NDE PODR\u00c1S VISITAR LAS V\u00cdDEO INSTALACIONES?<\/strong><br \/>\n. CC Matienzo: DEL 18 de Septiembre al 2 de Octubre.Martes a domingos desde 19hs<br \/>\n\u2192Pringles 1249<br \/>\n. MUNTREF: DEL 14 al 28 de Septiembre.Martes a domingos desde 11hs<br \/>\n\u2192Sede Hotel de Inmigrantes &#8211; Av. Ant\u00e1rtida Argentina S\/N (entre Migraciones y Buquebus), CABA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>VIDEO INSTALACI\u00d3N; \u201cPOST COLONIAL BODIES I Y II\u201d \u00bfC\u00f3mo construir una reflexi\u00f3n sobre la memoriadesde un cuerpo de la di\u00e1spora, desde un territorioque reactualiza el dominio y la representaci\u00f3n? 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